Ramadhan telah meninggalkan kita, sebuah momentum yang sangat penting bagi kaum muslimin dalam rangka mengevaluasi dan memperbaiki diri dengan sebuah harapan mencapai ampunan Allah SWT dan menghadirkan pribadi-pribadi yang lebih berintegritas.
Ramadhan sebagai bulan tarbiyah bagi pribadi muslim, sebulan penuh ditempa dengan berbagai pendidikan baik secara fisik maupun secara mental. Sebuah laboratorium yang mendidik setiap pribadi mengendalikan diri dan berkontemplasi untuk mengenal lebih dekat tentang hakekat kehidupan dan eksistensi Sang Khaliq dalam setiap aktivitas manusia.
Ramadhan sebagai laboratorium menuntut setiap pribadi-pribadi meningkatkan kualitas keimanan secara personal, namun secara sosial setiap pribadi diajarkan bahwa keimanan tidak cukup hanya dirasakan secara personal, keimanan tidak hanya persoalan hubungan seorang hamba dan Sang Khaliq, tapi keimanan harus mampu terjawantahkan dalam aktivitas sosial yang memberikan kemanfaatan, kesejukan bagi sesama umat manusia. Hampir seluruh ibadah dalam ajaran islam berdimensi, personal-Sang Khaliq (habluminnAllah) dan personal-sosial (habluminnas), demikian pula ibadah utama dalam bulan Ramadhan, puasa.
Perintah ibadah puasa di bulan Ramadhan, jika dicermati tidak hanya berdiri sendiri, namun memiliki dampak multi sektor ibadah, hal ini dapat kita cermati melalui janji Allah SWT terkait dengan melipatgandakan setiap aktivitas ibadah di bulan Ramadhan.
Janji Allah SWT tentang melipatgandakan ganjaran pahala setiap aktivitas ibadah individu mendorong setiap individu meningkatkan aktivitas ibadah mereka tidak hanya sekedar berpuasa, tidak hanya sekedar ibadah personal-sang khaliq, namun berdampak meningkatnya ibadah-ibadah personal-sosial, secara tidak langsung memberikan dampak perbaikan kehidupan sosial, sebagai contoh di bulan Ramadhan setiap individu berlomba-lomba memberi makan bagi orang-orang berbuka puasa, di bulan Ramadhan setiap individu berlomba-lomba menyisihkan rizqinya untuk mengisi kotak infaq dan diakhir Ramadhan setiap individu memiliki kewajiban membayar zakat.Jika dicermati semua ibadah-ibadah tersebut memiliki tujuan pada peningkat ibadah personal-sosial.
Laboratorium Ramadhan sebuah laboratorium yang sangat luar biasa, bagi personal yang mengenal dengan baik bagaimana menggunakan alat-alat yang berada dalam laboratorium, alat-alat laboratorium yang tersedia begitu banyak, maka personal yang memiliki pengetahuan yang mumpuni akan mampu menggunakan alat-alat laboratorium Ramadhan yang tersedia untuk mencapai ketaqwaan, sebagaimana capaian yang diinginkan dalam pelaksanaan ibadah puasa, semoga kita termasuk personal yang telah manfaatkan setiap tools dengan optimal sehingga layak diberikan gelar muttaqien.
Capaian ketaqwaan dalam ibadah puasa Ramadhan, tampak bersifat personal, terlebih-lebih jika dilihat pelaksanaannya lebih pada tanggung jawab personal dengan Sang Khaliq, namun jika ditilik lebih cermat sesungguhnya capaian taqwa personal akan membentuk sebuah komunitas taqwa (taqwa kolektif). Komunitas taqwa ini kemudian yang akan berdampak pada kehidupan sosial yang rahmatan lil’alamin, sebuah komunitas yang memberikan kemanfaatan dan kedamaian bagi semua orang.
Dalam konteks berbangsa dan bernegara, komunitas taqwa menjadi sangat penting karena komunitas taqwa memiliki integritas yang menopang terjadinya interaksi sosial yang positif dan produktif. Dimana setiap individu memiliki kesadaran untuk menciptakan kemanfaatan atas eksistensi diri mereka ditengah-tengah interaksi sosial.
Jika kemudian setiap individu mencapai ketaqwaan sehingga terbentuk sebuah komunitas taqwa, maka kehidupan sosial akan penuh dengan nilai-nilai kebersamaan, kedamaian dan produktif, maka sebagai konsekuensi logisnya akan terbentuk tatanan sosial yang sejahtera. Semoga dengan berakhirnya Ramadhan akan hadir individu-individu yang lebih baik dengan kemanfaatan yang optimal bagi kehidupan sosial kemasyarakatan.
Dalam konteks khusus, lahir generasi madani yang mumpuni dalam mendorong perkembangan sosial kearah yang lebih posifit dan produktif, sehingga terbentuk komunitas yang rahmattan lil’alamin.
Keberadaan komunitas taqwa adalah sebuah harapan untuk menjemput janji Allah SWT, sebagaimana yang firman Nya dalam QS:Al-A’raf:96
“Dan sekiranya penduduk negeri beriman dan bertakwa, pasti Kami akan melimpahkan kepada mereka berkah dari langit dan bumi, tetapi ternyata mereka mendustakan (ayat-ayat Kami), maka Kami siksa mereka sesuai dengan apa yang telah mereka kerjakan.â€
Eksistensi ketaqwaan yang bersifat kolektif (taqwa kolektif), sebagaimana arti “dan sekiranya penduduk negeri beriman dan bertakqa, akan menghantarkan kita pada sebuah keberkahan yang datangnya dari langit dan bumi. Terminologi keberkahan (berkah), memiliki makna yang luas boleh jadi dalam bentuk kecukupan materi, ketenangan jiwa, kedamaian dan kebahagian, jika dikaitkan dengan kehidupan sosial, maka akan menciptakan sebuah kondisi sosial yang damai dan sejahtera.
Semoga berlalunya Ramadhan tahun ini, menghadirkan nuansa dan dinamika sosial yang lebih baik dengan hadirnya individu-individu dengan mentalitas dan jiwa ketaqwaan yang sudah terasa di laboratorium Ramadhan. Mentalitas dan jiwa ketaqwaan memberikan dampak pada pulihnya kondisi kesehatan masyarakat dengan terkendali pandemi COVID-19, pulihnya aktivitas perekonomian masyarakat sehingga masyarakat dapat memulihkan dan meningkatkan kesejahteraannya.
Aamin Ya Rabbal’alamin, Taqaballahu minna waminkum ya karim.
Penulis : Idoeliansyah Sabran Anggota DPRD Kota Tarakan dari PKS
Discussion about this post